domingo, 31 de octubre de 2010

Antihalloween.

Empiezo a estar poco menos que hasta los cojones y cada año más, de que cuando se acercan estas fechas, una parte de la sociedad, sobre todo la juventud extremadamente borreguil y sin nada mejor que hacer, empiece a comportarse de manera preocupantemente absurda. Sí, exacto, no es muy difícil hacerse una ligera idea de lo que estoy hablando atendiendo al título de este artículo.

Nunca me ha gustado, ni me gusta, ni me gustará, que en España desembarquen tradiciones completamente ajenas a nuestra idiosincrasia, y mucho menos que dichas tradiciones se solapen con otras tan arraigadas en nuestro suelo patrio como es la Festividad de Todos los Santos. Halloween, una fiesta de origen y ritual netamente pagano, Celta para ser más exactos, arraigada principalmente en Irlanda y posteriormente llevada a Estados Unidos de América por los irlandeses que allí desembarcaron en busca de una "nueva vida", fiesta sabiamente explotada por este capitalismo globalizador y vilmente desvirtuada de sus ancestrales orígenes, cada día está más presente en esta España nuestra, no el ritual pagano y su significado, no, si no toda la carnaza mercantilista que la acompaña. No concibo cómo podemos llegar a ser tan súmamente ineptos e inanes para dejar que año tras año, esta fiesta arraigue en nuestro acervo colectivo dejando cada vez más ignorada e incluso mal vista nuestra tradicional fiesta a Todos los Santos.

Recuerdo, cuando iba al pueblo en esta fecha, las campanas de la iglesia tocando difuntos toda la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre, la peregrinación constante de gentes al cementerio para adornar las tumbas de sus familiares con velas y flores naturales, ese silencio casi místico en el camposanto, a última hora de la tarde, prácticamente en penumbra, esas pequeñas estancias frente a tumbas y nichos de nuestros familiares, amigos, conocidos o simplemente vecinos del pueblo que allí reposan. Cuántas historias personales habrá allí sepultadas, historias de amor y odio, de guerra y paz, de hambre, de miseria, de trabajo, de sufrimiento, de dolor, de libertad, de venganzas, de aventuras y desventuras. Allí está una parte de la historia de mi pueblo, al igual que en todos los pueblos de esta bendita Patria tienen enterrada parte de la suya, y todas ellas unidas, son parte de la historia de España. Sirva el día 1 de noviembre, más allá de connotaciones religiosas, para rendir nuestro pequeño homenaje y acordarnos, aunque sólo sea unos minutos de nuestro sobrevalorado tiempo, de todos aquéllos gracias a los cuales estamos nosotros hoy aquí, nuestros muertos, sí, nuestros muertos, nuestros antepasados, padres, hermanos, abuelos, bisabuelos, tatarabuenos, todas y cada una de nuestras generaciones pasadas que lucharon a sangre y fuego, con sudor y lágrimas, para darles a sus descendientes una vida mejor de la que ellos tuvieron.

Por todo lo anterior me pongo de mala hostia cuando cada año son más los imbéciles de este país que celebran Halloween, una fiesta que banaliza la muerte cuando no se la toma a broma. La puta globalización hace a estos mentecatos plegarse a manifestaciones festivas que son ajenas a nuestro país y tradición, en detrimento de fechas tan señaladas como el día 1 de noviembre, que en España, ayer, hoy y por siempre será Día de Todos los Santos. Que se metan su truco o trato por donde les quepa, al igual que sus calabazas y sus bochornosos disfraces. Nosotros, seguiremos yendo al cementerio, en honor de los nuestros que ya no están, por lealtad, por memoria y sobre todo, por respeto.


viernes, 29 de octubre de 2010

RAMIRO LEDESMA RAMOS. ¡PRESENTE!

Como viene siendo habitual cada 29 de septiembre desde que comencé mi periplo bloguero, voy a realizar mi pequeño y personal homenaje a Ramiro Ledesma Ramos, personaje admirado por unos (entre los que me incluyo), odiado por otros y desconocido para la gran mayoría, por desgracia.
Han pasado setenta y cuatro años desde su vil asesinato, motivo que no es óbice para que en sus escritos encontremos soluciones reales a los problemas que acuciamos hoy en día. Animo a todo aquél que no conozca su obra a que la lea, que la analice y saque sus propias conclusiones

Días atrás publiqué el cartel de la convocatoria al acto que el Movimiento Social Republicano va a realizar este año en su memoria en el cementerio de Aravaca, concretamente en el Camposanto de los Mártires de Aravaca, cobardemente asaltado y profanado. Lo peor de todo esto, es que aquéllos que realizaron semejante acto así como el resto del coro de la tragedia griega que los amparan, no tienen ni la más mínima idea de quién fue Ramiro Ledesma, así que tranquilo me quedo sabiendo que en su ignorancia llevan la penitencia.

Como comentaba en el primer párrafo, voy a realizar mi pequeño y humilde homenaje a Ramiro, este año con un texto de gran valor tanto histórico como humano, escrito por Santiago Montero Díaz, filósofo, profesor, intelectual y lo que es más importante, JONSISTA de la primera hornada, un personaje íntegro, consecuente y que merece la pena que su escrito sea publicado aquí. Se trata de un análisis en profundidad sobre la evolución intelectual de Ramiro Ledesma Ramos y que fue preparado por su autor para la primera edición del libro póstumo Escritos filosóficos en 1941. Os dejo el enlace al documento esperando que sea de vuestro interés.




jueves, 28 de octubre de 2010

Libros #33: Apuntes hacia la filosofía de Ramiro Ledesma.

Hoy, 28 de octubre de 2010, a un día de la conmemoración del septuagésimo cuarto aniversario del asesinato de Ramiro Ledesma Ramos, voy a dedicarle unas líneas a este libro que leí hace un tiempo.

Apuntes hacia la filosofía de Ramiro Ledesma se trata, según podemos comprobar si leemos su primera página tras la portada, de un trabajo de investigación que llevó a cabo Francisco Díaz de Otazu Güerri como parte del programa de doctorado que realizó entre los años 1998 y 2000, bajo la dirección del profesor Gustavo Bueno en la Universidad de Oviedo. A día de hoy se puede conseguir en algunas tiendas online falangistas o bien, como lo compré yo, mediante la librería virtual Iberlibro.com.

La componente filosófica dentro del pensamiento de Ramiro no ha sido suficientemente estudiada en la Universidad española, de ahí la importancia de esta "tesina", antesala de una futura tesis doctoral sobre la filosofía de Ramiro Ledesma, para así poder dar luz a uno de los aspectos del zamorano, el intelectual, que a día de hoy sigue en las tinieblas y sin haber sido estudiado en profundidad. Sí es cierto que se han escrito algunos artículos y se ha hecho alguna incursión en el tema tratado por parte de Gustavo Bueno y su equipo en el portal Filosofía en Español, así como por parte del amigo y también filósofo Santiago Montero Díaz entre otros, pero nunca bajo una cobertura "científica". Aprovecho para indicar que un artículo sobre la obra filosófica de Ramiro Ledesma la llevé a cabo hace unos meses y se puede ver aquí.

Atendiendo al contenido del libro, al tratarse de un trabajo de investigación universitario, tiene la estructura típica de dichas obras, no pudiéndose leer como un ensayo al uso, siendo más complicada su lectura.
En la introducción al mismo, el propio Díaz de Otazu nos dice el porqué de esta investigación y las motivaciones que le llevaron a investigar el tema: "Nuestra curiosidad por Ramiro Ledesma, procede de una mención de pasada que encontramos en el artículo La filosofía española en un tiempo de silencio (El Basilisco, nº 20, 1996) de Gustavo Bueno Martínez. En efecto, tras haber profundizado en los trabajos de Ledesma, creemos que no es nada despreciable su función de cointroductor del pensamiento centroeuropeo en la España de aquel tiempo. No es exagerado considerarle como uno de los primeros introductores y divulgadores en español de Einstein y de Heidegger, de Scheler, la fenomenología y la Gestaltsheorie." Con esas palabras, el autor de la tesina describe perfectamente las preferencias filosóficas de Ledesma Ramos y se nos hace un pequeño avance de lo que vamos a encontrar a lo largo de la investigación.

Tras la introducción de la que hemos hablado, se nos presenta el segundo capítulo, dividido a su vez en tres subcapítulos -Trayectoria biográfica: de lo filosófico a lo político, biografía y formación y el giro político- que nos acercan como se puede suponer a la vida de Ramiro Ledesma, a sus años de juventud, a sus oposiciones a funcionario de Correos, a su vida universitaria, etc. hasta que decide hacer de su fiolosfía combate político y organiza junto a otros intelectuales "La Conquista del Estado", primer embrión de lo que en un futuro serán las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalistas" y origen del "fascismo español".
Pero el grueso del estudio, lo que atañe a la filosofía de Ramiro lo hallamos en el tercer capítulo del ensayo, que lleva por título Ledesma y la filosofía. Este capítulo se subdivide, para dar cobertura a toda la obra filosófica de Ramiro en tres partes bien diferenciadas que son: Influencias recibidas, Obra filosófica. Textos disponibles (1927 - 1931) y por último, Ledesma ante la religión (capítulo éste harto interesante y que arroja luz sobre un tema, la religión y el nacional-sindicalismo primigenio, sobre el que se ha escrito mucho y no se ha satisfecho a nadie).
El capítulo cuarto es la conclusión del autor y es donde se deja abierta la posibilidad de una futura tesis doctoral sobre el asunto en cuestión. Termina el libro con un par de apéndices: una bibliografía cronológica de Ramiro, y por otro lado, una bibliografía de textos y libros escritos sobre él.

Desde mi punto de vista, creo sinceramente que la obra filosófica de Ledesma Ramos no es tan amplia como para dedicarle una tesis doctoral. Me explico; no sistematizó ningún pensamiento filosófico propio y debido a su viraje del mundo académico al mundo político, abandonó a muy temprana edad el intelectualismo dejando pequeñas pinceladas de pensamiento filosófico, pero no una obra terminada y sistematizada como indicaba en las líneas precedentes. No me cabe ninguna duda de que si hubiese seguido la trayectoria académica e intelectual, hubiese sido uno de lo grandes filósofos de España de la época, al estilo de Miguel de Unamuno o el mismísimo Ortega y Gasset, dos espejos en los que Ramiro se miraba, y ambos, personalidades respetadas y admiradas por el joven Ledesma. Como anécdota me tomo la licencia de incluir las palabras que dijo el maestro Ortega y Gasset cuando se enteró del asesinato de Ramiro: "No han matado a un hombre, han matado a un entendimiento".

Pues bien, Apuntes hacia la filosofía de Ramiro Ledesma, es un libro perfecto como complemento a la lectura de la obra filosófica de Ramiro, así como de obligada lectura para quien quiera entender la personalidad, así como las influencias centroeuropeas del que fuera el principal ideólogo del Nacional-Sindicalismo. Aunque su lectura pueda resultar algo "tediosa" para los que no tenemos una formación en filosofía y nos lleve más tiempo del habitual entender ciertos conceptos y paradigmas, el ensayo es altamente recomendable.

sábado, 23 de octubre de 2010

Homenaje a Ramiro Ledesma Ramos.

El pasado 20 de octubre publiqué el cartel de la convocatoria al acto de homenaje a Ramiro Ledesma Ramos que convoca el Movimiento Social Republicano. En dicho cartel se anunciaba que que el acto en el cementerio (Camposanto de los Mártires de Aravaca) había sido autorizado, pero no así la marcha silenciosa hasta dicho camposanto. Finalmente la justicia madrileña ha autorizado la marcha y pongo el nuevo cartel de la convocatoria:




miércoles, 20 de octubre de 2010

Homenaje a Ramiro Ledesma Ramos.




domingo, 17 de octubre de 2010

Libros #32: Los diarios de Turner.

En el año 2009 apareció por primera vez editada en castellano gracias a Ediciones Ojeda, la novela que el Dr. William Pierce escribió con el psudónimo de Andrew McDonald, la cual tiene por título "Los diarios de Turner" y sobre ella trata la entrada de hoy en el blog.

Ya había leído sobre ella y oído hablar de la misma en otras ocasiones y no hace mucho tiempo un amigo me dijo que Pedro Varela la había editado en castellano y me decidí a comprarla, con gran curiosidad debido a la censura de este libro en varos países y las críticas y suspicacias que había levantado en gran parte del globo terráqueo.
Quizás haya que empezar diciendo que el autor de la misma, el doctor en ciencias físicas William Pierce fue el fundador y presidente hasta su muerte de la National Alliance de Estados Unidos de América, que es la mayor y más elitista organización patriótica de aquél país. Por otro lado, indicar que el libro apareció originalmente en capítulos en una revista de la National Alliance entre los años 1975 y 1978, importante este dato de cuándo fue escrito para contextualizar la novela correctamente cuando se es leída.

Como bien indica el título, el libro es un supuesto diario escrito entre los años 1991 y 1993 por el joven revolucionario Earl Turner que tomó parte activa y fue uno de los personajes más significados en la "Gran Revolución" que asoló el mundo tal y como lo conocemos hoy día y lo sustituyó por un nuevo orden mundial (supuestamente la revolución comenzó en el año 1991 y termina en 1998, de ahí que fuese importante tener en cuenta cuándo fue escrito el libro, ya que hay cosas acerca de los años 90 que cambian con respecto a lo que cuenta el autor desde su punto de vista del año 1975), a imagen y semejanza de la "Organización" que promovió dicha "Revolución". No es difícil imaginarse que se puede perfectemente cambiar "Organización" por "National Alliance" atendiendo a quién es el autor del libro. El libro comienza con una pequeña introddución donde entre otras cosas, se nos adelanta que los diarios son encontrados en el año 2098 por un grupo de arqueólogos, casi un siglo después del triunfo de la "Gran Revolución".
En el diario de Earl Turner se nos describe cómo porqué como consecuencia de una serie de normas legislativas "excesivamente políticamente correctas" aprobadas por el congreso de Estados Unidos de América y principalmente por la prohibición de poseer armas de fuego a los ciudadanos norteamericanos, la "Organización" se "echa" a la calle a hacer la revolución y nos describe el día a día de la lucha subversiva callejera que tanto él como sus compañeros de comando llevan a cabo en las distintas operaciones que su "Organización" les encomienda. Según se avanza en el libro, más interesante se pone desde el punto de vista "revolucionario", siendo el final apoteósico y lo que sin duda resulta más interesante del libro. No voy a desvelar nada más, invitando al que esté interesado a que se haga con la novela y la lea.

Tengo la duda de si el libro está tan mal escrito porque el autor así lo quiso para que fuese creíble que se trataba del diario de un joven, o por el contrario es que está tan súmamente mal redactado debido a la paupérrima literatura del autor. Tras leerme algunas páginas en castellano, leí algún párrafo en inglés (se puede encontrar el libro en PDF a poco que se busque en cualquier buscador) para descartar que fuese problema de la traducción y la traducción está correctamente hecha.
Desde mi punto de vista, la novela es chauvinismo puro y duro, supremacismo blanco sin ton ni son y un conjunto de insultos, uno detrás de otro, sin ninguna carga ideológica detrás salvo los frecuentes tópicos por todos conocidos.
Ahora bien, como novela cumple perfectamente uno de sus cometidos, que es el entretenimiento, la verdad que su lectura se hace amena a pesar de la mala redacción y logra mantener la atención del lector en la trama.

Tampoco entiendo la polémica desatada en muchos países donde en algunos incluso se ha llegado a prohibir su edición y venta ya que el libro hay que tratarlo como lo que es, una novela, en parte demasiado violenta, pero no más que cualquier película de acción venida de Hollywood que haya en cartelera en los cines o cualquier novela que describa una revolución y la toma del poder por un grupo armado, pero también tiene otra parte premonitoria y de denuncia de la realidad social del mundo occidental, que quizás sea lo que ha llevado a echar mierda encima del libro a más de una cabeza bienpensante...


martes, 12 de octubre de 2010

La Patria.

12 de octubre de 1492, viernes. ¡Tierra a la vista!, gritaba Rodrigo de Triana cuando atisbó la isla de Guanahani, rebautizada como San Salvador, donde desembarcó Cristóbal Colón y el resto de los expedicionarios españoles que le acompañaron en la aventura, en nombre de los Reyes Católicos.
Sangre, sudor y lágrimas los separaban de aquel 3 de agosto, día en que partían rumbo al nuevo mundo desde Palos de la Frontera a bordo de tres calaveras, La Pinta, La Niña y La Santamaría, por todos conocidas y memorizadas a fuego desde nuestros años de primaria.

Quinientos dieciocho años nos separan del acontecimiento que marcó un antes y un después en la Historia de España. Comenzaban épocas gloriosas, fuimos Imperio, Plus Ultra el lema de Carlos I de España y V de Alemania, bajo Felipe II en nuestros dominios no se ponía el sol, llevamos nuestra lengua al otro lado del Atlántico y hoy la hablan más de quinientos millones de personas por todo el mundo. Y hoy, quinientos dieciocho años después del descubrimiento de América, 12 de octubre de 2010, día de la Hispanidad, quiero hacer mi pequeño homenaje a "La Patria" transcribiendo una poesía de Ventura Ruiz Aguilera que lleva por título el mismo que el de esta entrada.

Ventura Ruiz Aguilera fue un escritor del siglo XIX, nacido en 1820 y muerto en 1881, del cual apenas se conoce ni su vida ni su obra, pero que para mí forma parte de ese conjunto de hombres ilustres que merecen un lugar en la Historia y en las estanterías de las bibliotecas. Entre otros cargos y por ser el más conocido de los que ocupó, diré que fue director del Museo Arqueológico Nacional. La poesía que a continuación se presenta data de agosto de 1868 según consta en su libro "El libro de la Patria, nuevos ecos nacionales, baladas y cantares" publicado en el año 1869. Podéis echarle un vistazo al libro original aquí. El grupo musical Estirpe Imperial interpreta esta obra, La Patria, en una fantástica canción que podemos escuchar en este enlace. Bueno, sin más dilación, paso a transcribir la poesía tal y como aparece en libro anteriormente mencionado (las faltas de ortografía están tal y como aparecen en la versión original):

LA PATRIA


I.

Queriendo yo un dia
Saber qué es la Pátria,
Me dijo un anciano
Que mucho la amaba:

«La Patria se siente;
No tienen palabras
Que claro la expliquen
Las lenguas humanas.

»Allí, donde todas
Las cosas nos hablan
Con voz que hasta el fondo
Penetra del alma;

»Allí, donde empieza
La breve jornada
Que al hombre en el mundo
Los cielos señalan;

»Allí, donde el canto
Materno arrullaba
La cuna que el Ángel
Veló de la guarda;


»Allí, donde en tierra
Bendita y sagrada
De abuelos y padres
Los restos descansan;

»Allí, donde eleva
Su techo la casa
De nuestros mayores...
Allí está la Pátria.


II.


»El valle profundo,
La ruda montaña
Que vieron alegre
Correr nuestra infancia;

»Las viejas ruïnas
De tumbas y de aras
Que mantos hoy visten
De hiedra y de zarza;

»El árbol que frutos
Y sombra nos daba
Al són armonioso
Del ave y del aura;

»Recuerdos, amores,
Tristeza, esperanzas,
Que fuentes han sido
De gozos y lágrimas;

»La imágen del templo,
La roca y la playa
Que ni años ni ausencias
Del ánimo arrancan;


»La voz conocida,
La jóven que pasa,
La flor que has regado,
Y el campo que labras;

»Ya en dulce concierto,
Ya en notas aisladas,
Oirás que te dicen:
Aquí está la Pátria.

III.

»El suelo que pisas
Y ostenta las galas
Del arte y la industria
De toda tu raza,

»No es obra de un dia
Que el viento quebranta;
Labor es de siglos
De penas y hazañas.

»En él tuvo orígen
La fe que te inflama;
En él tus afectos
Más nobles se arraigan:

»En él han escrito
Arados y espadas,
Pinceles y plumas,
Buriles y hazañas,

»Anales sombríos,
Historias que encantan
Y en rasgos eternos
Tu pueblo retratan.


»Y tanto á su vida
La tuya se enlaza,
Cual se une en un árbol
Al tronco la rama.

»Por eso presente
O en zonas lejanas,
Doquiera contigo
Va siempre la Pátria.

IV.

»No importa que al hombre,
Su tierra sea ingrata,
Que el hambre la aflija,
Que pestes la invadan;

»Que viles verdugos
La postren esclava,
Rompiendo las leyes
Más justas y santas;

»Que noches eternas
Las brumas le traigan,
Y nunca los astros
Su luz deseada;

»Pregunta al proscrito,
Pregunta al que vaga
Por ella sin techo,
Sin paz y sin calma;

»Pregunta si pueden
Jamas olvidarla,

Si en sueño y vigilia
Por ella no claman!

»No existe, á sus ojos,
Más bella morada,
Ni en campo ni en cielo
Ninguna le iguala.

»Quizá unidos todos
Se digan mañana:
«Mi Dios es el tuyo,
Mi Pátria tu Pátria.»


Ventura Ruiz Aguilera.



sábado, 9 de octubre de 2010

Libros #31: Matemáticos, espías y piratas informáticos.

El presente libro se corresponde con la segunda entrega de la colección "El mundo es matemático" que hace unos meses acercaba la editorial RBA a los quioscos de prensa con periodicidad de entrega quincenal. El título posiblemente nos haga pensar que se trata de una apasionante novela al más puro estilo de Tom Clancy (Net Force, Op-Center, etc.), pero nada más lejos de la realidad si nos atenemos al subtítulo del libro, que no es otro que codificación y criptografía. Evidentemente al tratarse de una obra de divulgación matemática su contenido tiene que hacer honor al ámbito en el que el ensayo está englobado, que como hemos comentado unas líneas más arriba no es otro que "las matemáticas en el mundo".

Desde prácticamente la aparición de la civilización, el hombre tiende a salvaguardar la información de la que dispone, bien para evitar miradas indiscretas hacia algo sobre lo que quiera preservar su confidencialidad por poner un caso básico, pasando por una larga retahíla de casos donde se requiera salvaguardar información y terminando quizás el el caso más paradigmático, que es mantener a salvo cierta información que pueda comprometer la seguridad de los Estados. La codificación y la criptografía están presentes en nuestra vida diaria minuto a minuto, nuestro DNI, tarjetas de débito y crédito, el código de barras del litro de cerveza que compramos para tomárnoslo con los amigos, la seguridad WEP o WPA de nuestras redes wifi, operaciones bancarias a través de internet y un larguísimo etcétera que me podría eternizar escribiendo casos concretos de la presencia. De ahí la importancia que tienen a día de hoy las ramas de las matemáticas y la ingeniería informática que se encargan de la investigación, desarrollo, innovación e implementación de nuevos algoritmos y técnicas de encriptado y su correspondiente desencriptado.

Pues nada más y nada menos que de todo ese ámbito que he expuesto anteriormente trata el libro que hoy expongo aquí. Tras un capítulo que a modo de introducción se nos acerca a los conceptos y técnicas que se desarrollarán posteriormente en el ensayo, el autor continúa en los dos siguientes capítulos con una apasionante historia de las técnicas criptográficas y métodos criptoanalíticos desde la antigüedad hasta nuestros días, así como una visión de las primeras máquinas que se encargaban de esta función, haciendo especial hincapié en la archiconocida máquina Enigma, con la que los nazis tuvieron en jaque al servicio de inteligencia aliado durante la Segunda Guerra Mundial hasta que un conjunto de eminentes matemáticos logró descifrarla.
En los siguientes dos capítulos se nos adentra en el apasionante mundo de la "matemática binaria" (EAN-13, códigos de barras, conversión de códigos) y algunos de los algoritmos que hoy día se usan para mantener la integridad y la confidencialidad en nuestras comunicaciones (RSA, funciones hash, PGP, etc.). El último capítulo está dedicado a un tema que a mí personalmente me apasiona, la informática cuántica, relacionando esto con la criptografía y el futuro tan incierto que todo ello nos depara, sin duda, el mejor capítulo del libro.

Se trata de un libro de divulgación matemática, por lo que no encontraremos en él complejas demostraciones matemáticas, ni ininteligibles algoritmos, pero sí es cierto que para todo aquél que no haya tenido cierto contacto alguna vez con la aritmética modular, códigos binarios y hexadecimales, números primos y algún conocimiento en funciones matemáticas, se puede ver abocado a no terminar de disfrutar íntegramente del libro, aún así, es altamente recomendable para el gran público ya que tras su lectura se será más consciente de la importancia que la criptografía y el criptoanálisis en particular y las matemáticas en general tienen en nuestra vida cotidiana.